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沔阳州，十年九不收。（一阵哄笑）若是收了呢？狗子都不吃糯米粥！那地方几乎年年淹水，只要一年不淹水，收一次十年都吃不完，土地肥啊！那地方我去过，你就知道我有多劳碌命！ 言归正传！外国的宗教是希望进天堂...也变得简单、原始了。因此，以现代人的眼光来看安祥禅，虽然很殊胜，但是两万年后，有没有可能也变得微不足道呢？ 答：历史在变，时空在变，学术也或多或少跟着改变。如果说完全不变，那我们就没有希望，因为没有...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
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弘律的风格。如法师所言： 以后即决定弘律办法，不立名目，不收经费，不集多众，不固定地址等。[56] 之后在1933年，法师与十来位有意学律的同学移居万寿寺，开讲《随机羯磨》，这是法师的第一次...不忠。读令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝。读退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。余亦尝言读蕅益宗论而不堕血泪者，其人必无菩提心。[69] 四、 结 语 弘一法师，虽然一生没有收过一位真正的...
不详
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rdquo;为宗旨，讲课“不立名目，不收经费，不集多众，不固定地址”，并分别于厦门、泉州诸寺院宣讲弘律。经此尽心努力，南山律学可以说“承习不绝”，后继有人。...2]初出家时，便读《梵网经合注》、《灵峰宗论》，有感于僧界之所以为世所诟病者，以不守戒律之故，乃发愿毕生精研戒法。更因阅读马一浮居士所贻见月律师的《传戒正范》和藕益大师的《毗尼事义集要》，知诸缘不具，...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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六道轮回之本。身体造作，六贼当家做主，天天帮你打坏主意，身是苦本。有人会说我不要这个身体了，可不可以呢？不要身体就是中阴身，是鬼；横死的人为鬼，鬼更苦，大庙不收、小庙不进，还没到枉死城，天天受罪、苦不堪...弃转习气，改恶造作为善造作，改轮转生死为倒驾慈航。才不白得人身一回，才不枉闻经听法一次。吾辈智劣，自以为是。今日方知： 人外有人天外天，...
佚名
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肯修。”[29]
显然，此类故事多属于民间口耳之传，添油加醋不小，甚至可能全是水分，不可信从。
其实，佚名氏所加之3首，即难以置信。如所加第3首：“斗米千钱我不收，十三年返故乡游。... “醒世诗”考辨
刊载于：《东方丛刊》总第57辑，2006年3期。桂林：广西师范大学出版社，2006年8月第1版，76-101页
提要：《四库全书》本《寒山子诗集》所收“急急忙忙苦...
不详
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有一天，那天也不是初一、也不是十五，可是她偏偏突然想上山到弘法寺，到了弘法寺见到了当家师本焕师傅。“我一见他，我就喜欢他了。当时，他问：你来干什麽来了尹我来皈依呀，你收不收我。收啊，收啊。我想他也会...以新的形式不断显示其无可忽视存在的现象。一个制度或可以被宣判死刑，然而“个性”的存在却会通过许多初时不彰的方式露出端倪。费孝通曾经用自己在“文化大革命”时期的经历，来感受那个倔强的“个性”。费孝通将“...
范丽珠
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所不简，我所不收。今之弘台家者，既不能遍收禅、律、法相，又何以成绝待之妙？……台既拒禅宗、法相于山外，禅亦拒台于单传直指之外矣。夫拒台者固不止于不知台也，拒禅与法相者，又岂止于不知禅与法相而已哉？”...乃不谤佛，取所著辟佛论焚之。”二十岁诠释《论语》，其中“天下归仁”之句，令其展转费思，以至“废寝忘食三昼夜，大悟孔颜心法。”后来又于父丧期间，听闻《地藏本愿经》而萌发出世之心。二十二岁开始，“专志念佛...
周齐
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开会，你请假我没有批，心里就不高兴。要是我年轻时候的脾气，我当时就把你拖出来。我知道你们这些小家伙习气太顽固了，性格太刚强了，就是不听话！道业不得成，刚强不听话。你来好几年了，本来不收的，既然你来了，就...树木花草都向着西方啊！”我当时听到这一句话以后，对净土生大信心，进一步坚固了我的道心，恨不得马上跑到灵岩山上去念佛。不知道现在性空长老还记得不记得了，这一句善巧方便的提示，对我的印象很深、影响很大。以后...
慧伯
|五明研究|
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婉谢了他。“你是你父亲的儿子，有权继承令尊的财产，这笔钱无论如何请求你收下。”那人心急地回答。
两个人于是争执不下，一个坚拒不收，一个矢口要还，最后还钱的那人泪流满面地说：
...与我们的关系最为密切的朋友，我们却忽略了他，不知道去了解他，那就是我们的心。我们对于这一位朝夕相处、形影不离的朋友究竟认识多少呢？我们对自己的心都不能了解，更遑论了解其他的人，乃至一切宇宙众生。
在...
星云法师
论坛精华
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声音出现。我知道在台湾，有人认为您是“政治和尚”，还有人批评佛光山事业过于商业化，您如何开示这种误解？
星云大师：(微笑)不知道。这都是外面的说法。什么商业化？你从很远的地方来，我们不收门票，...大师的志业、行谊与功德，颇不容易。
他是佛教作家。他的《释迦牟尼传》、《玉琳国师》两书印行高达数十版，读者从祖父辈到儿孙辈，堪称台湾出版史上的畅销书。他的散文随笔集《迷悟之间丛书》等，也广受读者...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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